Islam

ISLAMIN MERIITIT

MAULANA HAFIZ MUHAMMAD IDRIS KANDHLAWI (r.a)

ENSIMMÄINEN ETU: Kaikki Islamin periaatteet ja säännöt ovat järkevät ja todistetut. Oppineisto on kirjoittanut selkeitä kirjoja Islamin sharian periaatteista ja uskonkappaleista sekä tuonut järjenmukaiset todisteet, aiheuttajat, salaisuudet, tarkoituksenmukaiset keinot ja säännöt. Näissä kirjoissa Islamin periaatteet ja säännöt on näytetty olevan terveen järjen, oikean ymmärryksen ja todellisten luonteidensa mukaiset. Jos joku nostaa yhdenkään vastalauseen, oppineisto on aina antanut järkevän, loogisen ja täydellisen vastuksen siihen.

TOINEN ETU: Islam on näyttänyt niin kauniit keinot palvella Allahia, joita ei ole missään aiemmassa ilmoitetussa kirjassa tai uskonnossa.

KOLMAS ETU: Islam antaa perusteelliset yskityiskohdat velvollisuuksista Allahia, itseämme ja kanssaolijoita kohtaan; edes sadasosaa tästä ei löydy muista uskonnoista

NELJÄS ETU: Mikään perustuslaki tai muukaan laki ei voi kilpailla Islamin tuoman täydellisen poliittisen järjestelmän, kaupungin perustuslain ja oikeuden säännöstön, hallinnon ja kansainvälisen turvallisuuden kanssa. Ottakaa esimerkiksi Amerikan Laki, Brittien tai minkä tahansa muun maan; huomaat jos käyt ne läpi, että ne pohjautuvat yhden tietyn alueen tarkoitukseen, ja mitätahansa lakia noudatetaan, siinä tulee painottumaan tuon yhden tietyn kansan ja alueen hallitsevuus ja etusija. Sitä vastoin Islamin julistama laki ilmaisee ihmiskunnan oikeudet puuttumatta rotuun tai ihonväriin. Todiste tästä on se, että aina kun esiintyy joku ongelma maailmassa, oli se sitten sopimuksesta toisen maan kanssa tai sodasta tai sisäisestä hallinnosta tai ulkopolitiikasta, siihen liittyvä käsky löytyy shariasta.

Akbarabadissa (Agrassa) Intiassa eräs englantilaismies vaati todisteita Islamin totuudesta eräältä muslimioppineelta. Oppinut näytti joitain todisteita ja kertoi Profeetan (Rauha ja siunaukset hänelle) joistan ihmeistä, jotka todistivat, että hän oli aito profeetta. Englantilaismies myönsi näiden olevan todisteita mutta lisäsi olemassaolevan viela yhden todisteen. Hän sanoi Englannin perustuslain ja hallinnollisen systeemin olevan satojen viisaiden miesten ja maan poliitikkojen ja satojen vuosien ajan tuotos, mutta kaikesta tästä huolimatta suunnilleen joka viiden vuosi siihen tarvitse tehdä korjauksia tai muunnoksia. Sensijaan taas islamin laki on tullut olemaan 23 vuoden ajassa, ja suullisesti yhden luku- ja kirjoitustaidottoman miehen ansiosta, ilman kenenkään apua, eikä mitään muutosta tai parannusta ole tarvinnut tehdä tähän päivään asti, eikä se ole näyttänyt yhtään heikkouden merkkiä sen perusteissa tai vakaudessa. Tämänkaltainen täydellinen ja kattava perustuslaki ei ole voinut tulla olemaan ilman Allahin ilmoitusta. Oppinut tässä kohdin kysyi mieheltä miksei tämä ota vastaan islamia. Mies vastasi, että jos hän tulisi muslimiksi, niin hänen palveluksensa ja palkkansa loppuisivat. Kuullessaan tämän oppinut oli hiljaa. Hänen tietoonsa tuli myöhemmin, että mies oli tullut muslimiksi jonkin ajan päästä tuosta hetkestä. (Tuhfatul Hind, sivu 240).

VIIDES ETU: Yhdessäkään muussa uskonnossa ei ole varjoakaan etiikan ja hyvien tapojen tieteistä siinä määrin kuin Islamissa. Tämä tulee todistetuksi kirjojen kuten 'Ihya ul Uluum' ja 'Kimiyatus- saa'adat' Imam Ghazaliltä. Kaikki nämä asiat on otettu Koraanista ja Profeetan (Rauha ja siunaukset hänelle) Haditheistä (sanonnoista).

KUUDES ETU: Mikään muu uskonto ei sisällä ohjeita lihallisten halujen, pahojen viettien ja maallisten nautintojen kurissapitoon ja hallintaan eikä myöskään naisten siveyden ja luonteen suojeluun, kuin mitä Islamissa on.

Islam on määrännyt Hijabin naiselleja kieltänyt miehiä silmäilemästä naisia, jotta naisten siveys ja kunnia säästyy eikä jälkikasvu tule epäilyttäväksi.

Islam on kieltänyt laulamisen ja msuiikin, sillä se voi johtaa seksuaaliseen kurittomuuteen. (suom. huom. Tästä aiheesta on joillain oppineilla eri mielipiteitä, joten vaikka paras on välttää sillä se on luotettavin kanta, ei meidän kuulu välttämättä oikaista toisia tämän asian vuoksi, mikäli musiikin sanoitus ei ole kiellettyä ja moraalitonta)

Islam on kieltänyt alkoholiset juomat, koska se vie järjen hallinnan, joka on yksi arvokkaimmista lahjoista, joita Allah on meille suonut maailmaan. Tästä syystä Islamin Sharia on kieltänyt kaikki päihtymystä iaheuttavat aineet, jotka aiheuttavatjärjen tuhoutumisen ja häviämisen. Ihmisten tulisi ola kiitollisia Ilsmille, joka suojelee järkeä, josta sekä uskomme että maalliset asiamme riippuvat.

Islam on kieltänyt koronkiskonnan ja vedonlyönnin, sillä ne aiheuttavat ihmisen maallisen ja hengellisen rappeutumisen. Islam kehoittaa sinua tarjoamaan 'Qardhul Hasana' (verottoman lainan) toisille kun he istä tarvitsevat. Tämä siis tarkoittaa, että sinun tulee auttaa toisia tarjoamalla koroton laina ja jos saat voittoa pantatusta tavarasta, tulee se vähentää alkuperäisestä lainasta.. Auta tarvitsevia tarpeissaan ja tarjoa heille koroton laina ilman, että hiedän tulee tuntea itsensä velvoitetuiksi. Allah ei ole helläkätinen sille, joka ei ole helläkätinen ihmisille. Tämä on Islamin opetus.

Koronkiskonnan uskonkappale kertoo sinulle, että sinun tulee käyttää hyödyksesi tarvitsevien ahdinkoa, ja sinun tulee lisätä omaisuuttasi tarjoamalla lainaa heille, ilman mitään työtä taholtasi. Mikäli lainaaja ei kykene maksamaan takaisin ajoissa, anna hänelle lisä aikaa hymyilevin kasvoin, jotta korko tuplaantuu ja triplaantuu ja saat lopulta laittaa hänen talonsa ja omaisuutensa huutokaupattavaksi.

Lyhyesti koronkiskonnna seuraukset ovat seuraavat:

1. Keskinäinen avunanto ja velvoitteet loppuvat.

2. Ihmisestä tulee kovasydäminen pehmeäsydämisyyden sijaan.

3. Tästä pahuudesta riippuvainen nauttii nähdessään toisten kärsivän ja on aina etsimässä avuntarvitsijaa, jonka voi sitten saada ansoihinsa ja lopulta talot ja kaikki huutokaupattavaksi.

4. Kun rahanhimo ja ahneus on karttunut, hänen omatuntonsa opettaa hänelle keinoja olla epärehellinen ja kiero.

5. Vähitellen henkilöstä tulee laiska ja nautinnonhakuinen. Kun hän näkee kartuttaneensa omaisuuttaan näin paljon ilman työtä ja vaivaa, häntä ei enää kiinnosta kauapnteko, maanviljely tai teollisuus, josta maan edistys taas riippuu. Mikäli kapitalistit sijoittavat rahansa vain suojatakseen korkonsa, eivätkä sijoita teollisuuteen tai muuhun hyödylliseen, niin silloin maa ei kehity.

Lyhyesti siis, Islam on totaalisesti kieltänyt vajoamisen lihallisiin natintoihin ja hummailuun, ja on riittävästi kattanut kunnian, siveyden, kunniallisuuden ja naisten jälkikasvun suojelun. Se on myös kieltänyt koronkiskonnan likaisuuden, sillä se ei hyväksy epärehellisin, julmin, huijauksellisin keinoin hankittua rahaa ja koska se aiheuttaa toisten ahdingosta nauttimisen.

Kommunismi kehoittaa köyhiä ryöstämään rikkailta ja tuomaan nämä kerjäläisten ja työläisten tasolle.

Islam sensijaan kehoittaa köyhiä olemaan katsomatta sitä mitä rikkailla on, ja rikkaita antamaan köyhille antamatta toisten tietää siitä mitään. Ei ole sopivaa antaa naapurin käydä nukkumaan nälkäisenä. Kun annat almuja tai hyväntekeväisyyttä jollekin, älä saa häntä tuntemaan itseään velvoitetuksi, vaan kiitä Allahia, että sinulla oli mahdollisuus auttaa toisia, sillä Allahilla on tahtoessaan mahdollisuus kääntää tilanteet toisinpäin. Jos apua tarvitseva ei ole halukas ottamaan vastaan hyväntekeväisyyttä, anna hänelle koroton laina.

Islam kehoittaa köyhiä olemaan katsomatta rikkaiden rikkauksiin, olemaan tyytyväinen köyhyyteen, sillä sekin on Armo Allahilta, jonka hän suo ystävilleen. Ibrahim (KhaliluLlaah), Muusa (KalimulLaah) sekä jeesus (RuuhulLaah) olivat siunattuja köyhyydellä ja Hän soi Nimruudille, Faaraolle ja Juutalaisille kiusauksen olla suvereeneja vallassaan maailmassa. Kun johtajat olivat päihtyneet vallasta, omaisuudesta ja asemasta ja tulivat ylpeiksi uhmatakseen Allahin, Joka oli antanut kuningaskunnan heille, käskyjä, Allah vuosisatojen kuluttua tuhosi heidät kaikki hetkessä. Nyt voit verrata kommunismin opetuksia islamin opetuksiin.

SEITSEMÄS ETU: Islam on aiempien Profeettojen Sharioiden ydin ja viisaudenlähde kaikille viisaille miehille. Ei ole yhtään hyvää tekoa tai hyvettä, johon ei ole kehoitettu eikä ole yhtään pahettajosta ei ole kielletty. Imam Rabbani Mujaddid Alfi-Thani (rauha hänen sielulleen) yhdessä kirjeessään sanoo:

”Pyhän profeetan persoonallisuus oli kaikkien hyveiden ja hyvien ominaisuuksien heijastin. Kirja, joka ilmoitetiin hänelle, eli Pyhä Koraani, on kaikkille aiemmille Profeetoille ilmoitettujen kirjojen ydinsanoma, ja hänen Shariansa on kaikkien edeltäjien sharioiden sanomien ydin ja uskonnolliset palvelukset ovat enkeleiden ja maailmankaikkeuden palveluksien yhdistelmä. Jotkut enkelit ovat jatkuvasti Qiyamissä (seisomassa), toiset Rukuussa (Kumarruksessa), toiset Sujuudissa (Täyskumarruksessa). Muslimin rukouskseessa (Salaah) kaikki nämä yhdistettyinä. Kaikki uskonnolliset palvelukset ovat aiemmista yhdistelmiä. Tästä syystä Muhammedin (Allahin Rauha ja siunaukset hänelle) sharian mukaan toimiminen on kaikkien aiempien mukaan toimimista ja sen kieltäminen on kaikkien aiempien kieltämistä. Vahvistaa Profeettamme (Allahin Rauha ja siunaukset hänelle) olemassolo on samalla vahvistamista edellisistä ja kieltäminne eedellisten kieltämistä myös.Niinpä siis häneen uskovat ovat parhaita kansakunnista ja hänenkietäjänsä ovat pahimpia kansakuntia..” (Ote 79.stä kirjelmästä Daftare Awwalista).

KAHDEKSAS ETU: Islamin talouslaki perustuu sille periaatteelle, ettei ketään tulisi jättää laiminlyödyksi tältä osin. On islamilaisen valtion päällimmäinen tehträvä perustaa 'Baitul maal', eli julkinen rahakammio, ja zakaah ja muut hyväntekeväisyydet tulee toteuttaa, ja yhden kaupungin zakaah tulee kuluttaa mahdollisimman pitkälle sen alueen tarvitseviin, ja vain pieni määrä muualle mikäli tarpeellista. On myös islamilaisen valtion tehtävä ylläpitää ei-muslimeita, joilla ei ole tarvittavia elinkeinoja, Beitul Maalin varoilla.

YHDEKSÄS ETU: Islamin rikoslaki jaoikeudellinen järjestelmä on täysin vastuussa julkisesta rauhasta ja järjestyksestä. Se kehoittaa leikkaamaan varkaiden kädet, ettei yksikään varas uskalla edes katsoa toisten omaisuutta päin. Se kehoittaa ruoskimaan ja kivittämään avionrikkojan, ettei kukaan pääse saastuttamaan naisen kunniaa ja siveyttä, eikä täten pääse luomaan epäilystä jälkikasvun suhteen.

Nykyinen hallintomuoto ei vain epäonnistu estämään varkauksia ja aviorikoksia, vaan se saa molemmat menestyksekkäiksi ja yksinkertaiset kansalaiset pitävät kaikkea tätä kehityksenä ja demokratiana ja islamilaista lakia jonain vanhanaikaisena ja barbaarisena. Kautta Allahin, Järki jo kertoo meille, että barbaarisuus on sitten parempi kuin nykyinen muoto joka laittaa omaisuutemme ja kunniamme vaaraan. Ei ole mitään liikkumavaraa varkaille ja huonolle ainekselle Islamin laissa, kuten on sanottu: ”On yhtä paha tehdä pahalle hyvää kuin tehdä hyvälle pahaa.”

KYMMENES ETU: Islamin laki on selkeä ja yksinkertainen, eikä epämääräinen ja sekava. Islamilainen laki ei siedä, että jokin asia jäisi hautumaan kymmeniksi vuosiksi kun rahaa tuhlataan molempien osapuolien taholta kuulusteluihin ynnä muihin; oikeustoimi joka ei kykene kuulemaan aiheeseen liittyviä faktoja kohtuullisen ajan kuluessa, on todennäköisesti korruption ja lahjonnan kourissa. Islamin laissa ei ole asianajajlla mahdollisuutta todistaa syyllistä syyttömäksi, totuutta valheeksi tai toisinpäin. Laki jonka asianajaja voi kääntää mihin suuntaan tahansa edukseen, ei voi olla mikään laki, vaan kieroutuma. Laissa ja oikeudessa ei ole sekoittamisen mahdollisuutta Englannin lain tiedetään olevan tulkinanvarainen. Islamin laki on oikeuden laki. Se voi tomia ainoastaan oikeudenmukaisuutta varten. Se on jäykkä, eikä sitä voi kääntää nurinpäin.

Jos Hän olisi sanova ”älä ole!”, olisi kaikki emnnyttä jälleen.

Hän loi meidät pienen pienestä nestepisarasta, antoi meille silmät näkemiseen ja korvat kuulemiseen sekä antoi meille kyvyn ajatella ja miettiä ja kyvyn ymmärtää. Nämä eivät suinkaan ole pienia asioita, vaikka me ihmiset usein kiittämättöminä niitä vähättelemme. Todellinen kiitollisuus ei ole vain sanoa: ”Kiitti, Herra!”, vaan se on vain sanoja, joita on helppo kenen tahsa lausua. Kehomme näyttää kiitollisuutemme seisomalla ja kumartamalla rukouksessa, lausumalla Häntä ylistäviä lauselmia, ja todistamalla Hänen Yksilöllistä Ykseyttään, nöyrtymällä ja painamalla kasvomme maahan ymmärtäen Hänen Mahtavuuden ja oman mitättömyytemme. Silmämme osoittavat kiitollisuutta näkemällä vain totuuden valossa kaiken ja yrittäen aina oppia jonkun asian näkemästään. Korvamme osoittaa kiitosta kuuntelemalla Luojamme sanoja sekä puheita aiheen vuoksi, ei puhujan vuoksi (emme siis kuuntele puheita, siksi, etta puhuja on hyav, vaan siksi, etta aihe on Luojallemme mieluinen). Pidämme huolta hyvyydestämme ja kunniallisuudestamme näyttääksemme kiitollisuutemme kauneudestamme. Jokaiselle saamallemme lahjalle on keino ilmaista kiitollisuus. Jos on kyse omaisuudesta, niin kuinka sen kulutamme hyvään. Jos kyse taas on tiedosta, tulee sitä jakaa muille. Jos se on työ tai asema, on oikeudenmukaisuus ja toisten auttaminen keino.

Antakoon Kaikkivaltias meille Taivaalisen apunsa näihin tekoihin, amiin!

Junaid Baghdadi ansaitsi elantonsa painimalla. Kuten tapana oli, eraana paivana Baghdadin johtaja ilmoitti, “Tanaan Junaid Baghdadi esittelee kykyjaan painijana, onko ketaan, joka on valmis haastamaan hanet?”. Vanhahko mies nousi taristen seisomaan ja sanoi, ”Mina kilpailen hanen kanssaan”.

Kaikki, jotka olivat todistamassa tata tapahtumaa, eivat voineet pidatella itseaan, vaan purskahtivat raikuvaan nauruun, taputtaen kasiaan. Kuningas oli lailla sidottu, han ei voinut estaa ketaan, joka omasta tahdostaan halusi taistella, taistelemasta. Vanhalle miehelle annettiin lupa tulla rinkiin. Han oli noin kuusikymmenta viisi- vuotias. Kun Junaid Baghdadi tuli rinkiin, han oli allikalla lyoty, aivan kuten koko katsoja joukko ja Kuningaskin. Ainoa ajatus hanen paassaan oli, etta ” Kuinka tama vanha mies voi taistella?”

Vanha mies puhutteli Junaidia ja sanoi hanelle: ” Anna korvaasi lahemmas”, sitten han kuiskasi ”Tiedan, etta on mahdotonta minun voittaa sinua, mutta mina olen Sayyid, Profeetan SAWS jalkelainen. Lapseni nakevat nalkaa kotonani. Olisitko valmis uhraamaan maineesi, kunniasi ja asemasi Rakkaudesta Allahin Profeettaa SAWS kohtaan ja haviaisit taman taistelun minulle? Jos taman tekisit, mina saisin voittorahat ja perheeni saisi ruokaa vuodeksi. Saisin velkani maksettua, seka Maailmojen Herra olisi sinuun tyytyvainen. Oleko, oi Junaid, haluton uhraamaan kunniaasi Pyhan Profeetan lasten vuoksi?”

Junaid Baghdadi mietti itsekseen tovin, ”Tanaan minulle on annettu loistava mahdollisuus.”

Naytokseksi Junaid rokitti vanhaa miesta pariin otteseen, ettei kukaan vaan alkaisi epailla mitaan. Sitten Junaid sai suurella nayttelylla itsensa alakynteen. Vanha mies nousi hanen rintansa paalle ja taten sai palkinnon.

Sina yona, Junaid naki unen Profeetasta SallaAllahu aleihi wa sallam, joka sanoi: ” Oi Junaid, sina olet uhrannut kunniasi, maineesi, kuuluisuutesi, nimesi ja asemasi minun lasteni tahden. Tasta paivasta lahtien nimesi on kirjattu ylos Aulijan (Allahin ystavien) joukkoon.”

Tasta lahtien, tama suuri painija oppi voittamaan oman itsensa halut, ja hanesta tuli yksi suurimmista aikansa Aulijasta (Allahin laheisesta ystavasta)!